Makruh-Zeiten: Wann beginnen und enden sie?

Wann beginnen die drei Makruh-Zeiten um Sonnenaufgang, Zenit und Sonnenuntergang, wie lange dauern sie und wie berechnet man sie für deine Stadt?

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Makruh-Zeiten sind drei kurze Zeitabschnitte rund um den Sonnenaufgang, den höchsten Sonnenstand und den Sonnenuntergang. Das türkische Präsidium für Religionsangelegenheiten (Diyanet) beschreibt sie als Zeiten, in denen das Verrichten des Gebets als makruh (verpönt) gilt.

Wann sind die Makruh-Zeiten?

Laut dem Hohen Rat für Religionsangelegenheiten der Diyanet gelten in gemäßigten Breiten diese drei Makruh-Zeiten:

Makruh-ZeitBeginnEnde
Bei SonnenaufgangSonnenaufgangEtwa 40–50 Minuten danach
Im ZenitEtwa 10 Minuten vor DhuhrBeginn von Dhuhr
Bei SonnenuntergangEtwa 40–50 Minuten vor MaghribBeginn von Maghrib

Die abendliche Makruh-Zeit beginnt, sobald die Sonne so schwach ist, dass sie die Augen nicht mehr blendet.

Wie werden sie berechnet?

Alle drei hängen von Zeiten ab, die bereits in deinem Gebetsplan stehen: Sonnenaufgang, Dhuhr und Maghrib. Geht in einer Stadt zum Beispiel die Sonne um 07:00 auf, beginnt Dhuhr um 12:30 und Maghrib um 17:20, liegen die Makruh-Zeiten ungefähr bei:

  • 07:00 – 07:45
  • 12:20 – 12:30
  • 16:35 – 17:20

Diese Uhrzeiten sind nur ein Beispiel. Die Zeiten für Sonnenaufgang, Dhuhr und Maghrib in deiner Stadt findest du auf der Gebetszeiten-Seite.

Warum sind sie in jeder Stadt und an jedem Tag anders?

Sonnenaufgang und -untergang ändern sich mit der Lage der Stadt und der Jahreszeit, und die Makruh-Zeiten verschieben sich mit ihnen. Die Dauer ist ein Näherungswert: Je weiter man vom Äquator entfernt ist, desto flacher geht die Sonne auf und unter, und desto länger werden die Makruh-Zeiten am Morgen und am Abend.

Zeit des Festgebets

In der Türkei liegen die von der Diyanet bekanntgegebenen Zeiten für das Festgebet nach dem Ende der morgendlichen Makruh-Zeit. Deshalb findet das Festgebet dort etwa 45 Minuten nach Sonnenaufgang statt.

Zu den Rechtsfragen

Welche Gebete in diesen Zeiten verrichtet werden können und welche nicht, ist eine Frage des Fiqh und unterscheidet sich je nach Rechtsschule. Wende dich dafür an deine örtliche religiöse Autorität oder lies die Fatwa des Hohen Rates der Diyanet (auf Türkisch).

Quellen

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